Un jour, je suis tombée sur – ou plutôt m’est tombé dessus – un poème de Paul Éluard (Le Baiser) en plein cœur duquel sont blottis ces mots : « Tu dépasses sans te perdre
Les frontières de ton corps » … Lire la suite Dépasser les frontières de son corps
Alors ? Qu’a t’on vraiment besoin pour pratiquer ? Certes un tapis peut être utile… … Lire la suite Est-ce qu’un tapis magique nous élèvera plus haut dans notre pratique ?
Alors… Tendre, détendre et atteindre le cœur de cible… Posture de l’arc évidemment ! … Lire la suite Autopsie symbolique d’une posture (IV) : Dhanurâsana, tend ton arc, vise ta cible, détend tout et atteins le Cœur
L’effort et la volonté (prayatna) d’une part et l’abandon avec confiance et humilité (śaithilya) d’autre part sont constamment ajustés et équilibrés l’un par rapport à l’autre.
Cela requiert une conscience continue et soutenue des ressentis physiques, psychologiques, émotionnels et énergétiques. Cette conscience est à la fois la racine et le fruit de l’union au Souffle infini de vie (ananta-samāpatti-bhyām). … Lire la suite Prayatna-śaithilya-ananta, La Félicité née du couple effort-détente transcendé
Souviens-toi que tu n’as pas toujours été debout.
Souviens-toi du chemin que tu as déjà dû parcourir jusqu’à toi.
Et souviens-toi que ce qu’il te reste encore à accomplir t’attend déjà en toi. … Lire la suite Debout, deux pieds ici, demain se crée dès aujourd’hui
Bien qu’il ne soit évidemment et fort heureusement pas nécessaire d’être Hindou pour étudier le Yoga, il ne faut néanmoins pas oublier que la discipline que nous pratiquons a vu le jour et a grandi dans le berceau de l’Hindouisme. Ainsi, les Purushârtha – les quatre buts de l’existence – définis par cette tradition ont inspiré les quatre piliers du Yoga qui, faut-il encore le rappeler, n’est pas – eh non ! – une quelconque activité d’entretien physique. … Lire la suite Autopsie symbolique d’une posture (III) : Adho mukha svânâsana, un flair ouvert au Prâna, à 4 pattes dans le Yoga
Un jour, en cours, une des pratiquantes – que j’étais sur le point d’accompagner à pratiquer Urdhva-Dhanurāsana après avoir guidé tout au long de la séance de quoi préparer cette posture sans avoir révélé que l’intention de tout cela était d’arriver à ça – m’a dit ceci, paniquée : « Non, non ! Je ne sais pas faire ça, moi ! Je n’ai jamais su le faire de toute façon ! » … Lire la suite Du sol au Ciel, ta Vie t’attend
En Yoga, la symbolique du serpent occupe une place privilégiée. C’est notamment sous cette forme qu’est représentée la Kundalinî, l’énergie cosmique présente en nous à l’état de sommeil en bas de notre colonne vertébrale. Par la pratique du Yoga – voie de la transformation (de l’Ignorance à la Conscience éclairée) – la Kundalinî est stimulée à se réveiller afin de s’élever jusqu’à l’ultime étape de notre Eveil spirituel. … Lire la suite Autopsie symbolique d’une posture (II) : Bhujangâsana, le cobra qui se cabre en Kûrma-Meru
A travers la pratique du Yoga, nous sommes amenés à nous servir de notre corps – associé au souffle et à l’esprit – comme d’un outil nous permettant de nous mettre en relation et en communion avec la part divine qui nous habite. Se mettre à l’écoute de cette interaction corps-souffle-esprit nous offre alors une meilleure compréhension de nous-mêmes, des afflictions qui nous tourmentent, des moyens de réduire ces dernières, et ainsi de dévoiler notre véritable nature qu’elles empêchent de s’exprimer librement. … Lire la suite Autopsie symbolique d’une posture (I) : Parivritta Trikonâsana, le triangle aux trois Gunas
Nombreux sont celles et ceux à être persuadés qu’il faut être souple au préalable pour avoir la légitimité de pousser la porte d’un cours de Yoga.
Nombreux sont celles et ceux à ne jamais oser ne serait-ce qu’entrouvrir cette fichue porte, pensant que leur manque de souplesse leur en interdit l’accès.
Au risque d’être provocatrice, je dirais qu’ils n’ont pas tout à fait tort… … Lire la suite « Sois souple et tais-toi. »
